此心安处

6 月

龙兴寺

xiaogs 手机, 摄影, 浙江, 足迹 2025-06-20

　　到台州临海，一座国家级历史文化名城。一早醒来，发现群山上水雾弥漫，景色怡人，遂觉应登高望远。
　　城内的最高点是巾山，海拔虽然只有一百多米，却是座自古就备受关注的山。上面不仅有华胥子修道成仙的传说，故成了道教圣地，还有唐代台州首刹龙兴寺，又是佛教名山。此外，唐代大儒郑虔还曾在此设馆讲学，历代文人墨客也流连于此，留下了众多摩崖石刻，如骆宾王、朱熹、戚继光、朱自清等。它和龙兴寺、台州府城墙、紫阳古街构成了临海古城的核心景观，而这四个景点的起点则在同一处，龙兴寺门口。

　　其始建于唐神龙元年（公元705年），初名“神龙寺”，是官方在台州指定的州级官寺，即台州首刹。“神龙”这个年号是李显复位后改的，这一年武则天退位，于年末病逝，全国建了不少寺庙。次年，寺庙改名“中兴寺”，寺名同样是政治产物，寓意天下复归唐姓李，即将中兴之意。之后再改“龙兴寺”，同样是皇权意志表达。至开元二十六年（公元738年），又和全国其他寺庙一样，被李隆基轰轰烈烈地改名“开元寺”。
　　这几个都是常见寺庙名，全国至今仍有不少重名的。据统计，除了观音寺、华严寺、龙华寺等，以特定供奉对象为名的寺庙外，全国现存同名最多的寺庙便是开元寺了。当时唐玄宗要求各州都要建一座开元寺，有些听话的是新建，有些便用原寺改名而成，后者往往在过了这阵风后复用原名。

　　因建于神龙元年，故牌坊上书“神龙古刹”。

　　背后书“贞元风范”。

　　唐天宝年间（公元748年），鉴真第四次东渡日本时，曾驻锡此处。唐贞元二十年（公元804年），日本“入唐八家”之一的最澄大师抵达台州后，在此学习了天台教义，并受菩萨戒，回国后创立日本天台宗，因此该寺成为日本天台宗的祖庭，这些在佛教的传播史上有着重要意义，也是龙兴寺至今香火依然的主要原因。

　　寺内建筑屡有兴废，各朝代重修时往往会更名，所以它有很多名，“景德寺”、“天宁寺”、“广孝寺”等，最后一次是在抗战时期毁于日军战火。除始建于唐，重建于元大德三年（公元1299年）的千佛塔外，其余建筑均被毁。现存建筑多为近代重建，这次沿用了旧名“龙兴寺”。

　　山门殿，其上龙兴寺匾额由赵朴初题写。

　　背后挂匾三洲感应，自是韦陀。

　　院落中，一片汉白玉栏杆，山一侧高台基上被树木笼罩的绿色琉璃瓦攒尖顶建筑是钟楼。

　　正前，是大雄宝殿。

　　正好有法事活动，便未进入。

　　殿前，树木浓郁。

　　过大雄宝殿，近距离看千佛塔。
　　千佛塔又名“多宝塔”，得名于其塔身有1003座佛像，形制基本相同，是模版制成的佛像砖。如今和巾山上的其他古塔，一同被列为全国重点文物保护单位。

　　中轴线最后一幢建筑是藏经阁。

　　出寺庙门口，从此处登巾山，紧贴着台州府城墙。
　　巾山，其有双峰，形似头巾，相传华胥子在此修道成仙，升天时头巾飘落而成山，故得名。

　　这是巾山上的三座古塔，最下面的是刚去参观过的千佛塔，最高处的是大文峰塔，中间露个小尖的是小文峰塔，登山便是去看它们。

　　上台阶，便是天宁寺。
　　天宁寺原是宋代寺庙，后来被并入龙兴寺，而成为其下属的南山殿，之后便无“天宁寺”之名了。现存的小文峰塔，其实便是南山殿塔。

　　新修后的大雄宝殿，这里当地人很多，老人居多，也碰巧有活动。

　　从寺中穿过，有名人雕塑，开始上山。

　　继续前行，是中斗宫，橙色的墙体在绿树中掩映，景色很美。

　　中斗宫是道观，里面也有很多人，很热闹，遇到很多给孩子求学业的父母。

　　我们继续走山路。

　　三元宫。

　　杨节愍公祠。
　　明末清初，清军南下，南明政权覆灭后，清军逼近浙江。时台州知府出逃，群龙无首，时任台州府推官的杨时熙挺身而出，组织守城，抵抗清军。虽然最终寡不敌众而城破，但杨时熙誓死不降，回到巾山住处，穿戴整齐明朝官服，率领家族子弟二十余人，举火自焚，以身殉国。
　　康熙帝为了笼络人心，给其追谥“节愍”，“愍”在古代专指为国殉难、坚守气节之意。故杨时熙被后代尊称为杨节愍公，台州百姓为其建祠堂祭祀。这个清代建筑能在小肚鸡肠的清朝“谈明色变”的几次文字狱中留存至今，属实不容易。