这一个系列的第一部还不错，能让大家能喜欢上这个系列，一是佛头案的扣人心弦和其中的奇思构想；二是对古董这个行当专业术语的着迷。
而第二部却一般，尤其第一部中的人物关系，很多并没有延续下来，当木户加奈在最后一部中出现时，多少让人有些怀念。但作者以国人都关注的国宝《清明上河图》为核心，通过似真非真的野史，成功勾起了大家的阅读欲望，魅力却非作品本身。故宫的《清明上河图》有可能是假的，多么抓眼球的点啊。
第三部算是精彩，也是我最喜欢的，主要原因在于主角的魅力，许一城不似其他三部里的许愿。这让人有种探案的沉浸与魅力，而非主角阴错阳差地被情节推着破案。
第四部，也就是最后一部，让整个系列变得虎头蛇尾。老朝奉的身份颇让人有些失望，合理又不合理，缺少情节发展的指向性和唯一性。五罐之谜，尤其“飞桥登仙”，又让小说渐渐走向了神话。海外寻宝，尤其最后的结局，又使得故事的现实性越来越少，这使它原本的硬专业魅力反倒丢失了。
作为串起四部作品，步步为营、精于算计的老朝奉，出场和失败着实简陋了些。都是作者一张口，若再出一部书，说她是被栽赃，都毫无违和感。马亲王的小说缺了合理性，就丢了魂。
文中提到了五罐，其中的元青花鬼谷子下山图罐，曾在2005年伦敦佳士得的拍卖会上，拍出了2.3亿元的天价，创了中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录，被称作“青花瓷王”，可惜所有者的信息未公开。
其他四个人物大罐为：周亚夫屯兵细柳营罐、尉迟恭单骑救主罐、西厢记焚香拜月罐、三顾茅庐罐，也都是真实存在的，能并称的自然皆为精品。可它们的作用只不过是地图，为了引出那十件柴瓷，足可见其珍贵。
柴窑是五代十国皇帝周世宗柴荣的御窑，被称作“诸窑之冠”，其瓷“青如天，明如镜，薄如纸，声如磬”，滋润细媚有细纹。因为其存世时间极短，数量极少。
赵匡胤建宋后，曾下令把柴姓有关的东西都毁了，便包括柴窑，不得使用、不得记录，让它成了谜案。毕竟，赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身时，反的就是后周，正是柴荣驾崩，尸骨未寒之时。所以，在之后宋、元两代的400多年时间里，没有一点关于柴窑的文字记载。直至明初，大收藏家曹昭在《格古要论》中，将柴窑排在了汝、官、哥、定、钧五大名窑之上，并称“柴窑最贵, 世不一见”。至清代，柴窑便已经彻底消失，偶有残片问世，都能卖出天价。
相传，当时制瓷工匠请示柴荣，想要什么颜色，柴荣便颁下谕旨：“雨过天青云破处，这般颜色做将来”。如今，人们常把这句话加给宋徽宗形容汝瓷。方文山作词的《青花瓷》，“天青色等烟雨，而我在等你”，灵感也来源于此。
如今，没有传世的柴窑瓷器，甚至连残片，也没有被证实的。
这四部《古董局中局》的核心点文物，选得真是不错。