因为盖明生在横断山脉呆了七年，所以找来了这本以摄影家角度来描述民族民风、历史文化的一部游记类图书。后来不经意间还发现，竟然和之间读的一本，冯进著的《行走在茶马古道》同为一套。
总体来说，这本书的主要内容是很多旅游者往往忽略的一个方面，就如自己，往往更加关注自然风景、历史建筑，关注很多最美、最大等词汇，关注历史悠久、始建某代等字眼，除了眼前的，便是历史书上的，而对于那些鲜活的、活生活现的民俗风情、民族传承而不顾。也许是一头雾水，也许是略感枯燥，除了抓拍穿着民族服装的老人，品尝各种特色小吃外，鲜有回顾。终究只是个旅游者，终究只是个过客。
这本书，讲述了这个美丽的被遗忘的世界。而我们对于研究这些的人，往往称之学者。
不过，通过书中的语言和描述，对于作者这个人及这个人的脾气性格，似乎不大喜欢。所以，也不大会推荐本书。尤其不喜欢他对洛克地尖锐抨击，那种妒忌与偏见在字里行间浓浓流露。
盖明生被誉为“中国的洛克”，对于那些可能并不知洛克为何人，不知洛克有何成就的人，闭口不谈洛克之于纳西文化的贡献，之于纳西研究的奠基，甚至之于他个人此行的帮助，而是处处充斥着批判的字眼，满是殖民、侵略等高帽。对于一个在那个年代进入中国的外籍学者，此类高帽对于任何知道侵华战争的中国人来说，都有着“自然接受”、“默认正确”的心理优势。这样并不好。
另外作者对于纳西文化的研究有着地域的局限性，白庚胜会长在本书的《序》里也委婉地表达了此观点，这有些急于功利，并影响了本书广度的把握和深度的解析。
即使如此，作者对于民族文化的追求和那种探险精神，仍是值得人钦佩的。尤其在横断山脉这种潜伏各类危险与不确定因素的地方，尤其值得人尊敬。
另外，说到文化侵略性，我觉得那种对当地人们自古而成的民俗、数代而成的价值观、累年而成的生活习惯的影响，甚至对人与人间的交往形式、交流方式及交换标准的影响，更为严重。
这系列书，还有一本《探秘三江》，似乎不错。
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