首都博物馆因北京所处的位置,决定了它展出的佛像大概会以藏传佛教为主。随着清政府对西藏统治的加强,北京和西藏的联系变得更为紧密,不断来往两地的喇嘛和官员带来了不少藏区的佛教造像和文物,尤其精美的铜鎏金造像引发了十足兴趣,有些进了宫廷、有些进了寺庙、有些则流通于民间。如此多的藏传佛教造像,在国内的众多博物馆里,也是比较少见的。
藏传佛教造像的细节都不错,下次应该带个长焦相机,舍弃整体,好好拍一些细节。
他们有很多女性形象,而在汉传佛教里,除了观音菩萨偶尔以女性形象示人外,这几乎是空白的。此外,藏传佛教里的男女双修,在汉传佛教里几乎不可能出现。讲究“万恶淫为首”的汉族地区,对“性”是长期压抑的态度,所以这样的画面在社会普遍的价值观里都难以被接受,更别说讲究戒欲戒色的汉传佛教了。
藏传佛教的这种造型被称作“欢喜佛”,主尊父体称“本尊”,主尊拥抱的母体称“明妃”。本尊代表法,明妃代表智慧,代表着法与智慧的融汇合一。
不能对其他的信仰妄加评论,所以我们也避讳着不去谈论爱情和性。单看造型,明妃的双臂紧紧拥着本尊脖颈,仰视中带着一丝性感、妩媚、崇拜,在硬朗的雪域高原,在男性为尊的宗教,凭添了几分女性柔情。
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逛了那么多博物馆,近在眼前的首都博物馆却一直没来,这次周末有时间,便来逛逛。一进门便被一个临时展所吸引,也接触到了一个国家,秘鲁。它是世界上离着中国最远的几个国家之一,在南美洲。
回来查资料,发现有种说法谈及秘鲁居民是中国人的后裔,还专门有个词:殷商东迁。并找到了很多秘鲁原始文化、秘鲁原住民和中国极度相似的证据。在历史上,包括王国维、郭沫若等大家也持这种观点。
商末,武王伐纣,正在山东的攸侯喜率着15万大军前来勤王,兵在半途时朝歌被破,纣王自焚于鹿台,殷商覆灭。其后,这支大军便消失不见,不见于史。相传,他们到了南美洲,成了后来的印第安人,并创造除了玛雅文明、印加文明等。有利的证据还有这里出土的一些象形文字和甲骨文极其相似。
当然,如今这只是个假设,等待着后来人的研究,个人持怀疑,毕竟是三千年前的跨大洋之旅。
我们常将玛雅文明与印加帝国及阿兹特克帝国并列为美洲三大文明。而印加帝国从何而来?之前由何种文化发展而来?在这个展览里,我们可以按照文化发展脉络而有所了解。在这,它们被统称为“安第斯文明”。
这个名字来源于一座山,安第斯山脉,它是对南美洲及秘鲁影响最大的地理因素。南北长8900余公里,是世界上最长的山脉,有“南美洲脊梁”之称。平均海拔3600米,主峰在阿根廷境内,海拔6962米,是西半球和南半球的第一高峰,也是世界上海拔最高的死火山,这里还有着世界上最大的铜矿。
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