12月
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12月
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白天，各种工作压力，繁碎不堪，到夜晚端上一杯岩茶，拿一本书，有时是唐诗宋词、有时是古典名著、有时是建筑地理、有时是杂文鸡汤，而最近是在读《诗经》。把灯光调成我喜欢的黄色，站在客厅窗前，北京的深冬时常有些星光，无息地伴着你入夜。
有书陪伴时，感觉不论何时，在生活中都有个自我。不悲，亦不喜。
这本书，谈不上有多深的造诣，或者多么风趣的语言，但增加了一丝兴趣。每每读到唐诗或宋词，我们也仅是在零星片段里去勾画少数的情节，而大部分，诗人本身是在情节之外的。除了我们背诵的“忧国忧民、怀才不遇、思念亲人”等，我们对诗人本身的形象，恐怕仅限于语文课的那几笔素描了。
那不全面，也不纯粹。书中谈到了李清照的一首词，非常棒。
晚来一霎风兼雨，洗尽炎光。理罢笙篁。却对菱花淡淡妆。
绛绡缕薄冰肌莹，雪腻酥香。笑语檀郎。今夜纱厨枕簟凉。
晚上下了雨，天气凉爽下来，洗了澡，又画了淡妆，穿上半透明的睡衣，肌肤若隐若现，有阵阵幽香，对着情郎撒娇，勾勾手，今晚的竹席好凉哦。显然，这样的李清照更有血肉，而课本上，不会有。
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12月
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按照顺序，到了宋时浙江。宋时这里最璀璨生辉的人，莫过于西湖边的迁客骚人，有“欲把西湖比西子”的苏轼，有“最爱湖东行不足”的白居易，此外还有打着同心结的苏小小和阮郁，用千年换一遇的白娘子和许仙，十八相送的梁山伯和祝英台。可总有个人被忽略，那就是吴越国王钱弘俶。
五代十国时，全国一片乱，而浙江却在吴越国的经营下得到了安宁，资源虽不丰裕，但开发程度高，所以归宋后，其所上贡的粮食和布帛都居全国首位，时称“江南首富”，称杭州为“东南第一州”。
吴越国的国策是“善事中国、尊其正朔”，作为最后一位国君，人们常拿钱弘俶和南唐后主李煜相对比。
李煜属于优柔寡断型，降和抗都不彻底，要么坚决反抗，要么就学吴越国，结果他除唐号、降仪制，到也没闲着，面子丢光了，却又扭扭捏捏地备战，没了士气有什么可打，反而折损了士兵无辜性命。宋军临城，主力被歼，最终成了不得不降。所以，李煜被封违命侯，其后还发生了沸沸扬扬的小周后事件。当然，宋朝的这些做法，在靖康之耻时，被契丹人学了个遍，而且有过之无不及，因果确有轮回。
吴越国奉宋要彻底得多，还派兵参加了灭南唐之战，所以赵匡胤时期一直平稳。直到赵光义继位，钱弘俶被扣开封，故“纳土归宋”，浙江成了宋朝疆域。宋时浙江的繁华，其实得益于钱弘俶，一是经营，二是保全。
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12月
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始皇帝二十六年（公元前221年），秦始皇将浙江这片越人故土纳入了帝国版图，而彼时，这边仍被认为“蛮夷之地”。到了汉初，依旧人员稀疏，随着大规模北人南迁才发生变化，至隋已发展成为中国重要的粮食产地、鱼米之乡。隋炀帝贯通京杭大运河后，浙江的经济和文化又得以进一步发展。
秦虽在浙江设了会稽和鄣两郡，但依旧对这片新征服的土地充满戒心，所以一方面将“大越”改为“山阴”，以消除越人对故国的记忆；另一方面推行政治性强制移民，改变了越地的民族结构，形成不了叛乱。
山阴，自是“山的北面”之意，此山所指会稽山。相传夏朝开国之君大禹在此山举行过封禅大典，死后又葬于此处。位于今之绍兴，其名为越王勾践起。
始皇帝三十七年（公元前210年），秦始皇第五次巡游时，东下会稽郡，登会稽山祭大禹陵，并在陵前留下了《会稽刻石碑》。相传为丞相李斯所书，故又称“李斯碑”，与《峄山刻石》、《泰山刻石》、《琅琊刻石》合称为“秦四山刻石”。但原石已失，现仅存清时根据拓片重刻之碑。《秦会稽刻石》描述了秦灭六国的正义性，主要为歌功颂德、收拢人心、巩固统治之用。
浙江省博物馆所展出的清代拓片很是珍贵，可以看到上面的小篆书法均匀细瘦，圆转匀适，规矩严谨。
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12月
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百越，是中原人对古代中国南方沿海一带的称呼，包括着从江苏到越南北部，沿海这个半月圈内的主要地区，涵盖了现今的江苏南部、上海、浙江、福建、广东、广西、海南等省市，还包括着江西、安徽、湖南、湖北的一部分，因“百越杂处，各有种姓”，故被称为“百越”。有吴越、扬越、东瓯、闽越、南越、西瓯、骆越等众多分支，发展为如今的很多少数民族。
古代“越”和“粤”是一回事，所以也称“百粤”。后来“粤”字意义收窄，单指岭南的南越，但应是唐代以后了，因为秦汉时期，赵佗在番禺称帝时，还自称“南越国”。如今“粤”已成了广东省的简称。
现在富庶繁华的江浙地区原属百越之地，是中原政权眼里的“蛮夷之地”，哪怕他们断发文身、凿齿锥髻、喜生食、善野音、重巫鬼的习俗引起了中原人好奇，但在史书里关于他们的记载仍是不多。我们如今也已知道，越人所创造的文明，甚至要比同时期的中原文明更加璀璨，那种地域偏见无疑是种无知的表现。
越人，是百越之地各民族的统称。这件青铜鸩杖杖镦，出土于湖州，为春秋期间文物，在一定程度还原了古越人的样貌，尤其有了“断发文身”的具体形象，文身多为龙蛇之形。
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