因为今年刚去过淮安，相对彻底地了解了一下漕运知识，然后碰到了这本书。知识没有一遍记住的，都是靠彼此关联来扎实记忆的，里面关于漕运的细节和对社会民生的影响很吸引人，尤其发生于运河上的故事，对于我这种在运河边长大的人来说，有种亲切感。好像这几年读了不少马伯庸的书，而且还都是购买实体书表示支持。在最近读完的这几本里，《两京十五日》是他写的比较好的，比刚读完的《桃花源没事儿》、《三国配角演义》都要好些。
进京四人团的组成不错，一个由市井浪荡之徒到寻找自我觉醒的男主，一个由纨绔软弱子弟到尝遍苍生冷暖的太子，一个由老死基层无望到初登历史舞台的官吏，大家各自在这十五日内蜕变和成长了许多，唯一没有改变的大抵就是算无遗策而又孤独坚定的苏荆溪。
整本书的前90%都不错，除了结尾。感觉马伯庸让苏荆溪背负一个这么高层次的复仇因果，似乎有点强行拔高本书的立意了。一个这么多年都困在为闺蜜复仇的情绪里的人，大抵是不会为了殉葬制度而冒死去挑战皇权的，一个是基于个人仇恨的算计，一个是基于侠之大义的筹谋，本就不是一类人的想法。结果搞的女主像恐怖分子似的，非要一把大火烧了长陵。
马伯庸写男人的事情很在行，一旦有了女子介入，或者有个情感戏，那基本就是尬写了。他的小说里，都不适合加入女主，不过这些年他明显在向着影视剧本的方向写小说，有个女主才能拍戏。看完这本书的时候看到新闻，电视剧已经开拍，成毅饰演朱瞻基，林更新饰演吴定缘，苏荆溪由姜珮瑶饰演。
整个故事虚实相合，正史的记载，就是一段话：“夏四月，以南京地屡震，命往居守。五月庚辰，仁宗不豫，玺书召还。六月辛丑，还至良乡，受遗诏，入宫发丧”。吴定缘和苏荆溪自然是虚，但太子和于谦为实，白莲教为实，这一路漕运相关的细节和依附漕运的苍生为实，实的部分更为出彩。
但也有沉重。于谦“社稷为重，君为轻”之语，将在土木堡之变时响彻中华大地。因为他在皇帝被俘后，不仅拒绝南迁首都、力主抗战，还拒绝了瓦剌以明英宗的要挟，护住了北京。这种稍有不慎就丢九族的事情，是他在权衡社稷和君的轻重后的坚定选择。击退敌军后被封少保，那是他的高光时刻，而那时朱瞻基已驾崩十几年。不论被俘虏的明英宗朱祁镇，还是旧帝被俘后立的新帝明代宗朱祁钰，都是本书主角朱瞻基的儿子。后来，明英宗被瓦剌放回，几年后朱祁钰病重，朱祁镇复辟，再次登基后杀了于谦，史书记载：天下冤之。讽刺的是，妃嫔殉葬制度恰是朱祁镇下诏废除的，朱瞻基可没废除。
还是建议一读。
no comment untill now