“五十之年，只欠一死。经此世变，义无再辱”。
1927年6月2日，王国维自沉颐和园昆明湖，年整50岁，这便是他的遗嘱。
1927年，是清帝退位、中华民国建立的元年，有人说他是“殉清”；有人说他视发辫如命，传言北伐军进城要一律断发而惧辱；也有“文化殉节”之言，短短的20字遗书，一圈涟漪，留给了世人了无尽疑惑。
如今，我们称其为大师，他在教育、哲学、文学、戏曲、美学、史学、古文学等方面均有很深的深诣和跨时代的创新，也成为中国近代史上最杰出的学者之一。历来褒扬者很多，但现今静下心来读过他著作的人已不多，大家所熟悉的，也许仅仅是这薄薄的一本《人间词话》吧。
在写《人间词话》之时，正是国家的多难之秋，也是清廷文人的世界观颠覆之时。王国维所经历的，是光绪、慈禧、溥仪的起此彼伏，还有革命党与军阀混战，不同面相粉墨登场。在这个期间零星完成的《人间词话》，谈不上环环相扣或上承下启，基本就是一篇篇的随性而论，整体相对松散。读完之后，发觉主观意愿很浓，有着挥之不去的文人相轻。
读此书，还是切记要慢，里面所涉及的词真的要品、要赏，方有感触。
在书中，可能最有名的论述，大概就是王国维的三个境界了：
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。
晏殊《蝶恋花》：
槛菊愁烟兰泣露。罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦。斜光到晓穿朱户。
昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。
柳永《蝶恋花》：
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里。无言谁会凭阑意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴。
辛弃疾《青玉案》：
东风夜放花千树。更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕。笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。
如今我们认为“衣带渐宽终不悔。为伊消得人憔悴”出自柳永之笔，但在《人间词话》里，王国维论述和举证，认为其出自欧阳修之手，并且说：“屯田（柳永，世称柳屯田）轻薄子，只能道‘奶奶兰心蕙性’耳。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此等语固非欧公不能道也”。他认为每日流连花街柳巷的柳永，只能写些艳词，不能有这种境界，其实是主观情绪、有色眼镜了。柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》大概被他特意忽略了。
此外，他喜欢李煜和纳兰容若，给出了很高的评价。
的确，词到了李煜才扩大了眼界，词所表达的感慨也变得更加深刻，究其原因，这和李煜大起大伏的人生经历有着很重要关系。至于纳兰容若，王国维称其“北宋以来，一人而已”，究其原因，“此由初入中原，未染汉人风气，故能真切如此”。
他不喜欢姜夔，感觉一本书都再批之又批，不过他也说，那是时代问题，“北宋风流，渡江遂绝，抑真有运会存乎期间耶”？整个南宋，能入他眼的，恐怕只有辛弃疾。“至南宋以后，词已为羔雁之具，而词亦替矣，此亦文学升降一关键也”，词已经沦为了宴会的娱乐和礼品，那恐怕也便这样了。
整体来看，王国维还是感情用事，喜欢的就觉得好得不得了，不喜欢的怎么也看不上。
“凡一代有一代之文学，楚之骚，汉之赋，六朝之骈语，唐之诗，宋之词，元之曲，皆所谓一代之文学，而后世莫能继焉者也”。这一句，思之让人感慨许久不停。
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