装饰，古建筑中的装饰，因中国木质建筑的特色而自成体系，独树一帜，特点鲜明。本书便以此为重点，也是《中国古代建筑装饰五书》中的最后一本，内容不仅有着自身一面，也可算作一个对前面整体的总结和补充。作者打算分几个方面各自整理出一个共性的结论，并深究其形成之因。建筑中的表现方法和技艺，比如地域性、比如民族性等等，亦有所述。
建筑不同于绘画，不同于雕塑等艺术，它有着自身不可替代的功能性，所有的装饰和设计都要以实用为基础，正由于这个限制，它的大小、形状、形制、颜色等等，往往存在着过多限制，并非能随意而为。建筑物要有门，要有窗，却不能因为整体的结构或美观而随意去掉，也正是由于这些不可避免的限制，才更加容易进行分门别类，找出演变和不同，发现特色和成因。也因此，亦可以单独以门著书，以窗撰文。
本书从建筑装饰的起源与发展、建筑装饰的表现手法、建筑装饰的民族传统、建筑装饰的地域特征与时代特征等方面进行了举例和总结。但一如既往，在归纳和总结上，总是感觉作者并非能够得出让人满意的结论，最后成为了事实罗列。举例大多是前几本书上的内容，包括图片，期望值并非太高。
建筑装饰多彩的原因，终不过三点，一是自然环境、二是人文特征、三是表现内容。自然环境包括了海拔、温度、雨水等众多因素，决定了房屋的门窗、屋顶、材质等等，比如西南吊脚楼的形成，比如西藏石碉房的存在。同样由于自然环境，决定了山西建筑多用砖，而南方则少不了用竹。关于人文特征，这与中国长期的封建统治有关，各地之间交流贫乏，经过长期的发展，各有风格，各有所好，有的婉约，有的豪放，有的华丽精巧，有的简练豁达，凡此种种都有着当地特色。此方面作者的论述有依有据，旁征博引，是为精彩。最后是表现内容，一样对着装饰起着很大的作用，墓地和宫殿，自是不同，而道教佛教亦有差别，又如伊斯兰教，所有装饰中不能出现动物人物，便可作为一例。
一套书读完，学了不少知识，很不错，值得推荐。
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